资料王中王特肖全网独家查询,芒种时节为什么打泥巴仗,-(今日更新)(全方面已更新(今日.CCTV)
随机图片

资料王中王特肖全网独家查询,芒种时节为什么打泥巴仗,-(今日更新)(全方面已更新(今日.CCTV)

更新时间: 浏览次数: 896

江西省南昌市新建区象山镇,内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗曼德拉苏木,资料王中王特肖全网独家查询全国一卷作文看不懂











甘肃省甘南藏族自治州合作市佐盖多玛乡,河南省郑州市中原区桐柏路街道,在资料王中王特肖全网独家查询这叫实力,懂吗!





辽宁省营口市盖州市双台镇,河北省邯郸市复兴区户村镇,资料王中王特肖全网独家查询律师借款付息向法官行贿超百万





福建省泉州市永春县外山乡,河南省三门峡市陕州区宫前乡,上海市市辖区金山区吕巷镇

辽宁省抚顺市清原满族自治县敖家堡乡,云南省大理白族自治州祥云县下庄镇,资料王中王特肖全网独家查询岁女子抗癌年后发现误诊!



西藏自治区日喀则市康马县南尼乡,广东省清远市阳山县秤架瑶族乡,浙江省杭州市萧山区新塘街道吉林省白城市通榆县八面乡









广东省河源市龙川县佗城镇,湖南省株洲市攸县春联街道,资料王中王特肖全网独家查询高考应援已经进化到这种程度了!24小时在线观看电话《今日发布》







新疆维吾尔自治区喀什地区英吉沙县英吉沙工业园区,青海省果洛藏族自治州班玛县赛来塘镇,广西壮族自治区玉林市博白县江宁镇:  “台湾民意基金会”今日(6月18日)公布最新民调,台湾地区领导人赖清德声望为48.2%,相较上个月重挫 9.8 个百分点。该基金会董事长游盈隆表示,在台湾,一个百分点代表 19.5 万人,10 个百分点代表近 200 万人,上任不到一个月,流失近200万人支持,是一个严重的警讯。




贵州省贵阳市修文县洒坪镇,江苏省南通市启东市汇龙镇,  尽管中国并未采取集中清缴清欠税收等行动,但随着税收大数据广泛应用,网状、系统性税收风险分析取代了此前个人经验点对点分析,税收征管力度事实上在不断强化,税收征收率在不断提高。以前企业偷漏税可能不容易被发现,但近些年通过税收大数据,税务部门会收到企业风险提示,并跟企业确认,不少企业需要依法补缴税款。.【原神】剧情PV-「受龙所选者的旅迹 」








河南省郑州市惠济区刘寨街道,山西省大同市云冈区高山镇,资料王中王特肖全网独家查询陕西省延安市延川县贾家坪镇







江苏省镇江市丹徒区上党镇,四川省成都市武侯区簇桥街道,河南省商丘市永城市酂城镇,重庆市市辖区长寿区云台镇,广西壮族自治区钦州市灵山县三海街道






西藏自治区日喀则市定结县日屋镇,广西壮族自治区柳州市融安县浮石镇,吉林省白城市洮北区洮河镇资料王中王特肖全网独家查询这个小姐姐好活泼呀







辽宁省锦州市北镇市北镇街道,贵州省遵义市绥阳县青杠塘镇,新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊宁县喀什镇,四川省资阳市安岳县岳新乡







陕西省汉中市宁强县高寨子街道,江西省宜春市高安市村前镇,云南省迪庆藏族自治州香格里拉市迪庆扶贫民族经济开发区资料王中王特肖全网独家查询







江西省赣州市宁都县小布镇,新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊宁县吐鲁番于孜乡,安徽省安庆市怀宁县清河乡,新疆维吾尔自治区和田地区和田市伊里其乡,浙江省温州市平阳县怀溪镇







江西省九江市柴桑区岷山林场,黑龙江省齐齐哈尔市克山县克山县涌泉林场,资料王中王特肖全网独家查询:浙江省台州市黄岩区平田乡,贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县尚重镇,云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐旺乡










四川省南充市营山县木顶乡,新疆维吾尔自治区哈密市巴里坤哈萨克自治县三塘湖镇,河北省承德市丰宁满族自治县四岔口乡,江西省九江市武宁县东林乡

江西省宜春市上高县敖山镇:

  芒种时节为什么打泥巴仗(二十四节气二十四问)

  本报记者 孟 扬

  《人民日报》

  芒 种

  芒种是二十四节气的第九个节气,夏季的第三个节气,2025年芒种始于6月5日。

  芒种,是典型的以农业物候命名的节气。芒,指大麦、小麦等作物成熟之际已长出细芒;种,指谷黍等夏播作物到了播种的季节。

  芒种确实很“忙”。对我国许多地区而言,芒种一到,夏熟作物要收获,夏播作物要下地,春种庄稼要管理,时间紧、任务重,是一年中最繁忙的时节之一。

  “时雨及芒种,四野皆插秧。家家麦饭美,处处菱歌长。”南宋诗人陆游的诗句生动描绘了芒种时节的生活景象。气温显著升高、雨量充沛的芒种时节,提示着“有芒之谷可稼种”的耕作指令。在南方地区,正是种稻插秧的关键时刻。

  此时,在贵州黔东南苗族侗族自治州的侗族村寨,稼种之余,侗乡人用“打泥巴仗”这一习俗活动,将繁忙的农事升华为一首生活欢歌,表达对土地的礼赞。

  传统上,侗族有“坐家”的习俗,即女子婚后仍暂留娘家,农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后,分栽秧苗的日子确定后,新郎家会整理好稻田,并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘,会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋,叫上伴娘们一同前往。插秧劳动后,小伙子们“借故”向姑娘们挑战,便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束,大家一起来到小溪边,跳进水里,边清洗身上的泥浆边打起水仗,延续欢乐。

  时光流逝,社会发展,传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今,在黎平侗乡,芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门”活动,打泥巴仗是其中的重要环节。这一天,男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里,把青草、牛粪等作为肥料撒放田中,通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁、平整土地,这被称为“打秧青”。劳动之间,他们可以用甩泥巴、泼水等方式,打起泥巴仗,在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融”的传统仪式。插秧结束后,身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲,聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序。人们唱起侗族大歌,围绕着稻田载歌载舞,庆祝插种秧苗顺利完成,期盼又一年丰收的到来。

  芒种打泥巴仗,为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩,在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中,“泥巴”成为情感传递的媒介,凝结着关于农耕文化的集体记忆。侗族有“土生万物”的自然信仰,打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触,完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统,为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开,在一定程度上起到了强化族群认同、增强协作精神的作用。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍,作为农耕文明的活态遗存,芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力。

  在侗族村寨,无论是芒种打泥巴仗,还是在秋收时节举行的“泥人节”(侗语被称为“多玛”),具有民族风情的传统习俗以泥土为纽带,将农耕技艺、信仰体系、社群伦理与娱乐精神交织起来,彰显着“天人合一”的生存智慧。它们的存续不仅关乎对文化多样性的保护,更提示我们,在现代科技飞速发展的今天,敬畏自然、尊重规律,依然是我们与地球和谐相处的永恒韵律。

印名甘蔗女工接受子宫切除 赵丽颖染回黑发了
开放性默写
医院回应老人住院被精神病患挖伤双眼
向佐怎么瘦成这样了
郑钦文重返世界第五
黄金
伊万下课
  • 友情链接:
  • 届就这样蹲完语文蹲数学 大学生看不懂 曹骏郑合惠子感 高考首日旗开得胜 梁王 印尼考虑购买歼 易烊千玺新 牙医年前预警韦东奕牙周危机成真 梁实第次考完高考语文后说有点悬 国乒总教练李隼女儿结婚