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安徽省宣城市郎溪县安徽省国营十字铺茶场，云南省楚雄彝族自治州双柏县独田乡， 农业农村部派出3个由司局级干部带队的工作组和7个科技小分队，赴河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西7省，指导各地做好抗旱准备和应对工作，保质保量完成夏收夏播。. 常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在郑钦文夺冠前的这几年，网球运动在大众层面一直是向上走的态势，加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析，这也许跟网球是隔网运动有关，因此在疫情期间受到欢迎。
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内蒙古自治区赤峰市红山区永巨街道:
今年端午假期旅游市场的创新实践表明：当传统文化甩掉“必须严肃”的包袱，敢让市民游客“玩起来”，它就能从日历上的铅字变成街头巷尾的笑语
今年端午假期，各地文旅市场“玩法”持续上新，从北京香山夜游到汨罗龙舟竞渡，从佛山“龙舟漂移”到秭归屈原祭祀，传统民俗与现代体验碰撞出新的火花。尤其是当端午邂逅“六一”，亲子互动与非遗体验的结合，让文化传承有了更生动的打开方式。
曾几何时，传统节日被贴上“吃顿好的”“放天假”等标签，让年轻人觉得端午节无非是去超市买粽子，中秋节就是吃月饼。然而，今年端午假期，当龙舟赛变成水上版“速度与激情”、包粽子升级为亲子非遗课堂、博物馆里编钟遇上摇滚乐，传统文化瞬间鲜活起来。广东佛山叠滘龙舟的“甩尾漂移”视频刷屏社交媒体，网友直呼“比F1还刺激”；嘉兴的粽子作坊里，孩子捏着糯米问“屈原是谁”，家长顺势讲起《离骚》，这比课本说教管用十倍。
这些爆款活动背后藏着一个硬道理：文化自信不是供在神坛上背诵教条，而是要让人们亲手触摸、亲身参与。北京市推出的1700多场活动中，最受欢迎的不是宏大仪式，而是能够让游客撸起袖子玩的项目——龙舟拔河时溅一身水花，雄黄酒画额时笑成一团，这才是文化传承的“沉浸式体验”。正如武汉一位大学生在接受媒体采访时所说的，当《离骚》诗句化作秭归江畔的祭祀歌舞，抽象的文化概念突然有了温度。更妙的是，这些活动天然具备“社交货币”属性，年轻人自发拍照打卡分享，等于给传统文化做了千万次免费传播。
把节日过成“爆款IP”还需更多“脑洞打开”。眼下文旅消费呈现两个鲜明趋势：一是“在地化”，像长三角地区“2小时高铁圈”里，本土特色就是最大卖点，嘉兴五芳斋不跟潮汕打牛肉丸擂台，而是专心把裹粽技艺玩成非遗秀；二是“混搭风”，西安碑林博物馆让游客戴着VR设备划龙舟，既科普了文物知识，又制造了朋友圈爆点。至于音乐节与端午节的跨界，看似违和实则双赢——凤凰传奇演唱会上万人合唱《荷塘月色》时，谁还记得这原本是一首关于端午诗意的现代演绎？
当然，热闹之余也要警惕“形式大于内容”的陷阱。例如，某地曾搞过“电子赛龙舟”手游比赛，结果参与者只顾盯着手机，完全失去了龙舟协作的精神内核。好的文旅产品创新应当像汨罗江上的鼓点，既保留“路漫漫其修远兮”的文化根脉，又能敲出令“Z世代”心跳加速的节奏。
今年端午假期旅游市场的创新实践表明：当传统文化甩掉“必须严肃”的包袱，敢让市民游客“玩起来”，它就能从日历上的铅字变成街头巷尾的笑语。期待未来的端午假期文旅活动不妨再大胆些——让AI屈原主持线上诗会，用无人机摆出《天问》星图，甚至办个“全球龙舟电竞联赛”。毕竟，只有让年轻人觉得“酷”的文化，才能真正拥抱下一个千年。
来源：中国旅游报 作者：王志高
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